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景区简介

格根塔拉草原 

       格根塔拉是蒙古语，意为“辽阔明亮的草原”。她始建于一九七九年，一九九六年转制民营企业，近年来，经过大规模的新、扩、改建，现已形成集食、宿、行、游、购、娱为一体的，独具草原风情的旅游景区。格根塔拉也是内蒙古规模最大，距呼和浩特最近的草原旅游景区，是内蒙古唯一跨盟市经营的最大的旅游企业，是全国首批4A级旅游景区之一。举世瞩目的载人航天飞船主着陆场位于四子王旗草原，距格根塔拉仅50公里。格根塔拉也是通往口岸城市二连浩特的必经之地。

        广袤浩瀚的杜尔伯特（蒙语意为四子王）大草原，每当夏秋之际，绿草如茵、鸟语花香、蓝天碧水、白云彩虹，炊烟缕缕、牧笛声声，人欢马叫、牛羊追逐，一幅令人陶醉的草原美景。

　　在这里，可穿上艳丽的民族服装，跨上追风的骏马、乘上稳健的骆驼、坐上传统的勒勒车，在草原上奔驰或漫游时，当您去访问在草原上世代生息的牧户，热情好客的蒙古族牧民会以传统的民族礼节迎接您，醇香的美酒、奶茶，香甜酥脆的炒米，制作精细美味的各种奶食品任您尽情品尝。洁白的哈达、嘹亮的歌声表达出牧民对远方客人的一片诚心！这是您对草原游牧生活的一次切身体验。

旅游中心所祭祀的“格根查干敖包”，原本属于本土牧民祭祀的古老部落扎萨克敖包，曾经由博教(萨满教)大师开光，后来的佛教高僧对这座敖包又融入了符咒，实属拥有“灵性”的正宗敖包。旅游中心为了充分展示远古敖包文化的魅力，按照蒙元时期形成的敖包规则予以拓展，即以故有的敖包为核心，由12座统一的小敖包，分布于规则的圆周线上，簇拥着主体敖包。蒙古族历来崇尚数字的“13”，认为这个数字既是成功的起点，又是万事大吉的象征。这种由“13”组合而成的敖包寓意深刻，“10”是一个整数，有整合之意，“3”是一个全数，即代表着天、地、人的统一体，象征着完美无缺的苍天之力。源于远古时期的博教，根据其长生天学说“上苍有99重天，下有人间轮相属年和谐共存”之理念，主体敖包的石壁上制有祭典长生天的99盏灯座，体现着其三元结构的完美与蒙元时期正宗敖包的风采和神威。

"搏克"为蒙古语，意为摔跤，它是蒙古族"男儿三艺搏克手

"之一，属蒙古族传统的体育项目。搏克--蒙古语，是结实的意思，"攻不破、摔不烂、持久永恒"。它绝不是一个简简单单的体育运动、而确确实实是曾在13世纪在我国建立举世闻名的大元帝国的蒙古族先进文化的结晶

篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。

 云梦仙境自然风景区

云海是云梦仙境特有的自然景观，在北京地区甚为罕见，要想看到云海，需要适宜的天气和时间，为了观测和拍摄云海，许多游客及摄影爱好者不断寻找时机到云梦仙境拍摄云海。云海是一种人生境界。云海一样的景色，云海一样的境界。云海是云和海的合称。云即天空中的云，海即是指河流中的水流汇聚而成的海洋。云海是指一种自然界构成的现象，亦可寓意一种境界，即像云一样在空中自由飘荡，像海一样博大精深。

龙潭涧长约4 000米，深约700米，最窄处25米，全部由花岗岩构成。枯水季节，清流潺潺；雨季，瀑布相叠。景区内野生植物有酸枣、榛子、山葡萄、猕猴桃等300余种；野生动物有狍、獾、狐、野兔等。主要景观有水潭、北石锅瀑布、镇妖石、芦花大峡谷等。

相传是中国古代军事学创始人王禅老祖（号称鬼谷子）研学教徒和中国古代军事学家孙膑习学出道的神秘地方。该谷呈石锅型，四面悬崖峭壁，中间是一小盆地，仅有一小石门，出入行走的是架设在悬崖绝壁上的栈道，相传是孙膑所修。盆地及四周峭壁上长满野生猕猴桃等各种树木植物，攀藤拥抱，遮天避日，生机盎然。 崖上百米瀑布直泻而下，响声瑟瑟，似拨琴弦。鬼谷子洞悬嵌崖中，鬼谷子庙坐落崖下。孙膑得道台，庞涓、孙膑对弈亭、古碳窑、月牙湖、玉带桥等分布四周。进入谷中，凉风徐徐，香气扑鼻，即使正午，也仅见几缕阳光，大有置身西双版纳原始森林之感。令人留恋忘返。特别是 2005 年鬼谷子庙重修后，前来瞻仰进香的游客更是络绎不绝。

景区内京北第一漂，起伏跌宕，是北京地区唯一自然河漂流项目。漂流活动约10公里。乘皮筏顺流而下，但见两岸忽而悬崖陡壁，如刀削斧劈；忽而奇峰怪石，迎面耸立；举目四望，亦可见雄鹰盘旋，苍松古柏傲立岩崖。皮筏时而卷入旋涡，时而平静安逸，既能体验船摇欲翻之惊，又无溺水伤身之险。许多游客油然赞叹：可与三峡之游相媲美。漂流活动可一人独乐，也可三、五人结伴，可竞技，亦可娱乐，不失为一项老幼皆宜，独具风趣的游乐项目。许多游客漂完仍感意犹未尽。

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